《淮阳集》一卷；附录《诗馀》一卷。元·张宏范撰。宏范，字仲畴，易州定兴人，汝南忠武王柔之第九子也。官至镇国上将军、蒙古汉军都元帅。将兵入闽广，灭宋于厓山。师还而卒。累赠太师、淮阳王，谥宪武。事迹具《元史》本传。其遗诗一百二十篇，词三十馀篇。燕山王氏尝刻之敬义堂，故宋礼部侍郎庐陵邓光荐为之序。光荐，即宏范南征时被获不屈，因命其子圭，事以为师者也。后其曾孙监察御史旭重刋。明正德中公安知县周钺又重刋之。此本即从钺刻传录，盖犹旧帙。

宏范尝从事于郝经，颇留心儒术。其诗皆五七言近体，虽沿南宋末派，然大抵爽朗可诵，如“中酒未醒过似病，搜诗不得胜如愁”，置之江湖集中不辨也。亦无愧曹景宗之赋竞病矣。

曩者，天兵克季宋于崖山时，则淮阳献武王实以元帅统师，爰振其武用，熸赵烬，勋劳之大，载在史册，藏之金匮，天下后世知其功高。

乃若词章之盛，人或不能尽知也。王之里人金台王氏尝以王之诗歌、乐府刻于其家敬义堂。虽特其仅存之稿，然，于是足以知王之词章为优为耳。盖王以事业之馀，适其性情而聊以见之吟咏，往往托物感兴为多，而在于射猎击毬之事者无几。况夫，雅韵清辞，雍容谐协，固非服介胄者之所能及。至其读韩信、李广传诸作，英气伟论，卓荦发扬，又岂拘拘律度之士所能道哉。

惟王世在名门，天资超迈，幼尝学于郝公伯常，而友邓公光荐，恒与钜儒学士大夫交，故属意文字为甚。王之子恒阳忠献王历事累朝，弼成文治，为世文臣。平生立朝，大节若汉之丙魏、唐之房杜，皆王所素教焉。今其曾孙旭为江南诸道行御史台监察御史访求先世遗文，得敬义堂所刻。顾其集，犹王之旧谥“武烈”题其首，欲重梓之，从宣因僭为之叙，以著王之好儒尚文，辞章祇其馀事，且使天下后世之人知王之世家不独高于武功也。

至正十年庚寅九月吉日 中宪大夫江南诸道行御史台治书侍御史 许从宣 谨叙 故都元帅赠平章谥武烈张公，讳宏范，字仲畴，河内人，蔡国武康公第九子也。天分英特。少从郝经学士，虽观书大略率意，吐辞往往踔厉奇伟，据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。其诗类楚汉间烈士语。余尝谓气，文章之主，诗笔特功名馀。豪曹氏父子，气雄建安。刘越石悲愤之作，犹度越晋人远甚，斛律金《敕勒》、六朝文士所无，唐刘幽求、严武、张建封辈，一联半句音节豪宕，自别是。固难以常人捡押翰墨，径畦论也。中原，文献荒芜，士少有，得辄自有馀。惟武烈公所作，未尝属稿，篇什随手散落，后亲友网罗遗失，得其仅有者，为诗词若干。将传于后，属余序。惟立功立言，自古难并勋业，盖世往往掩其他长。矧公文章，赫赫照映，非出偏长以与文士角逐者，然英英在纸，略见其人决非营度出吻，笔下辄止者所能学，亦非凌烟阁上进贤冠、大羽箭所能尽存之穹壤。要是：古今一奇。

庐陵邓光荐序

胜国淮阳张献武王，初以中州著姓，臣事蒙古，为之奔走效力，逼宋海隅，遂灭其国，功业虽盛，君子弗取，独其诗集之仅存者。尝取读之，据鞍撗槊，意气豪放。由军中雅歌而下，少见其比况。时，方驰逐金戈铁马间，自非有志于投戈讲艺，息马论道，奚暇及此，是则为可取焉者也。诗集首题【淮阳张献武王】，元人盖侈其爵谥云尔。乃今僭易之曰《张淮阳诗集》。若唐之韦苏州以诗鸣、宋之秦淮海以乐府鸣之类是已。乐府仍附于其后。顾旧本，触首随落，且传之者复甚钞。于是拾遗补阙，重加校正，命工翻刻，庶备元诗之一家。张讳宏范，字仲畴，中州河内人，履历之详，具载《元史本传》云。

时正德辛未岁孟冬之吉知公安县事宿人 周钺 书

【生卒】：1238—1280 【介绍】： 元易州定兴人，字仲畴。张柔第九子。善马槊，能歌诗。世祖中统初，授御用局总管。三年，改行军总管，从征济南李璮。至元初，授顺天路管民总管，调大名。六年，以益都淄莱等路行军万户领益都兵，从攻宋襄阳。十一年，从伯颜攻宋，以战功赐名拔都。十五年，授蒙古汉军都元帅，南下闽广，擒宋丞相文天祥于五坡岭。次年，破张世杰于厓山，消灭南宋残余势力，勒石纪功而还。旋卒。有《淮阳集》。

弘范字仲畴，河内人，蔡国公柔第九子也。中统初，授行军司马，以平济南李璮功，进顺天路管民总管，移守大名。六年，授益都淄莱等路行军万户。十一年，北兵渡江，弘范为前锋，长驱至建康。屡败宋师，上其功，改亳州万户。后赐名拔都，从中书左丞董文炳由海道会丞相伯颜，进次近郊，宋主上表降，师还，授镇国上将军、江东道宣慰使。十五年，张世杰立广王炳于海上，授弘范蒙古汉军都元帅，往平之。十六年正月庚戌，由潮阳港发舶入海。辛酉二月甲申，战于厓山，宋师大溃，陆秀夫抱宋主炳赴水死，岭海悉平，磨厓山之阳，勒石纪功而还。十月入朝，未几疾作，端坐而卒，年四十三。赠银青荣禄大夫、平章政事，谥武略。至大四年，加赠太师、开府仪同三司、上柱国，齐国公，改谥忠武。延祐六年，加封淮阳王，谥献武。仲畴善马槊，颇能为歌诗，幼尝学于郝信使经，故属意文事为甚。邓侍郎光荐曰：公天分英特，虽观书大略，率意吐辞，往往踔厉奇伟。据鞍从横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵，类楚汉烈士语。许治书从宣曰：王以事业之馀，适其情性，而聊以见之吟咏。雅韵清辞，雍容谐协，固非服介冑者所能及。至其读韩信、李广传诸作，英气伟论，卓荦发扬，又岂拘拘律度之士所能道哉。